Interventions sur "voile"

...t de loi confortant le respect des principes de la République ». Parce que, si ce texte a vocation à défendre les principes de la République, les votes des députés du groupe La République en Marche sont, sans le moindre doute, révélateurs de l'idée qu'Emmanuel Macron se fait de l'évolution que doit connaître notre société. Pour rappel, les députés en Marche ont supprimé l'interdiction du port du voile pour les jeunes filles. La République d'Emmanuel Macron, c'est donc laisser des enfants, dès leur plus jeune âge, enfermées dans leur prison textile et cautionner un système archaïque de soumission de la femme. Notre vision de la République française, elle, consiste à défendre l'égalité des sexes et à garantir la liberté des femmes. Les députés en Marche ont supprimé l'interdiction du port du vo...

...s djihadistes partis combattre au Moyen-Orient, qui n'ont donc plus leur place sur notre sol ; il faut interdire toute expression de l'idéologie islamiste et condamner lourdement ceux qui la répandent ; il faut fermer les centaines de mosquées radicales qui prêchent la haine ; il faut expulser la totalité des délinquants radicalisés étrangers qui vivent sur notre territoire ; il faut interdire le voile islamique dans l'espace public et l'enseignement supérieur, car c'est un symbole de régression, d'oppression, de conquête ; il faut mettre fin à la submersion migratoire, en finir avec le modèle d'intégration et revenir à un modèle d'assimilation. Rien de tout cela ne sera fait une fois ce texte voté. Celui-ci rate donc sa cible face à un ennemi qui gagne du terrain dans tous les pans de la soci...

...rte était pourtant requise, sans faux-semblants ni discours feutrés, car, vous le savez, les islamistes n'ont nullement l'intention de se contenter de régner en maîtres dans tel ou tel quartier : c'est l'ensemble de notre pays qu'ils veulent conquérir. Il aurait fallu, comme je l'ai défendu dans une proposition de loi déposée en février dernier, écrire dans la loi qu'en France on ne porte pas le voile dans l'espace public, parce que chez nous, les femmes comme les fillettes sont libres. Il aurait fallu affirmer qu'en France, le sport n'est pas affaire de religion et qu'en cas contraire, les subventions sont supprimées. Il aurait aussi fallu écrire noir sur blanc que les imams doivent prêcher en français et que, s'ils s'y refusent, ils devront au moins payer une amende ou quitter notre pays. Il...

...ur la base de ce texte, mais les positions caricaturales adoptées en séance par la droite sénatoriale, à qui il importait plus de régler ses bisbilles internes que de défendre l'esprit de la République, nous poussent à rétablir, pour l'essentiel, le texte voté en première lecture. La commission mixte paritaire a achoppé en particulier sur deux points irréductibles. Le premier est la question du voile qui confine parfois, et je le déplore, à l'obsession. Ce n'est pas en stigmatisant ni en interdisant tout ni en réagissant sans recul à des éléments d'actualité qu'on arrivera à lutter contre la radicalisation. Je le dis ici, cette obsession du voile n'est pas cohérente avec la laïcité, et repose sur une incompréhension. La laïcité, c'est la neutralité du service public, la liberté de conscience....

En guise de préambule, chers collègues, je vous ferai observer qu'il n'y aurait rien d'illégitime à ce que les ministres des cultes restent identifiables comme tels. D'autres professions, si j'ose dire, appellent le port d'un uniforme : cela ne choque personne. Par ailleurs, ainsi que Guillaume Larrivé l'a excellemment démontré, la loi interdisant le port du voile à l'école ne concerne pas les enseignants, qui sont des agents du service public, mais bien les élèves, assimilables aux usagers du service public. Le législateur a donc déjà fait ce même raisonnement que vous refusez à présent. Ce que nous demandons, au fond, c'est l'élargissement de ces dispositions. Vous tous qui considérez que la droite présenterait une forme d'obsession à l'égard du voile,…...

Le voile islamique n'est pas un simple vêtement et le combat que nous menons contre lui n'est pas un combat de droite ! Ce n'est pas moi qui le dis, mais la journaliste Caroline Fourest : elle s'est élevée contre cette gauche identitaire que vous représentez. On parle du voile parce que,…

... sous prétexte de souplesse, de se délester à leur profit de personnels statutaires. La loi qui l'autorise remonte à quelques mois. Ce faisant, par l'intermédiaire des ressources qu'offre le statut de la fonction publique et que nous sommes ici un certain nombre à bien connaître, c'est le principe de laïcité que vous attaquez, que vous amoindrissez ! Enfin, chacun répète n'être pas obsédé par le voile, et que ce projet de loi ne vise pas particulièrement nos compatriotes musulmans. Or, dès que vous sortez du texte même de vos amendements afin d'argumenter un peu, vous retombez précisément dans ce que l'on vous reproche, qui est l'exact inverse de la recherche de la concorde nationale, censée prévaloir dans les questions de laïcité. Vous visez une communauté en opérant des amalgames sur lesquel...

Moi, je parlais du voile. Concernant la fonction publique, je ne suis pas d'accord avec votre lecture de la loi ; en outre, le titre Ier du projet de loi vise justement à ce que les intervenants qui n'ont pas le statut de fonctionnaire soient également concernés par l'obligation de laïcité et de neutralité. Madame Genevard, vous nous dites que la visibilité du voile – puisque telle est votre obsession, excusez-moi de vo...

Du reste, vous évoquez avec facilité le cas du voile qui marque chez les femmes l'appartenance à certaine religion, mais quel en serait le pendant masculin : le pantalon trop court, la barbe ? Constituent-ils des signes ostensibles ? Il ne s'agit pas là d'arguties ! Soyons clairs : les valeurs qu'implique le port du voile ne sont pas les miennes. Je les combats au nom de l'égalité entre hommes et femmes ; mais je les combats politiquement, au sein...

Si les femmes que vous avez citées vivaient dans notre pays, elles ne courraient pas les mêmes risques ; elles pourraient porter le voile si elles le souhaitaient, comme n'importe autre signe d'appartenance religieuse, ou ne pas le porter. Cependant, si vous le permettez, revenons-en à votre amendement. J'ai bien compris que l'intérêt de vos interventions résidait dans le fait que vous parliez de tout sauf de lui, de sa rédaction. « Au sein des espaces de service public » : qu'est-ce qu'un espace de service public ? Je l'ai demand...

Tout d'abord, madame la ministre déléguée, monsieur le rapporteur général, vous ne pouvez pas ne pas voir de relation entre le combat des femmes qui, parfois au prix de leur vie, rejettent le voile comme signe de soumission et d'infériorisation, et le cas des centaines voire des milliers de femmes qui en France, dans certains quartiers, ne peuvent pas faire autrement que de le porter. Je vois, pour ma part, un lien très clair. Quant à la question que vous posez, monsieur Corbière, je voulais l'évoquer à l'occasion de mes amendements à venir mais puisque vous m'incitez à le faire maintenant...

Le voile sous la casquette sera-t-il autorisé ?

Libre à vous de ricaner… comme s'il n'y avait pas de problème, dans notre pays, de séparatisme et de fracturation de la société ! Ce qui est en jeu, monsieur Corbière, chers collègues, ce n'est pas la stigmatisation d'une religion mais la question de la concorde nationale, à laquelle nous n'avons pas le droit de nous dérober. Lors du débat sur le voile à l'école – je n'étais pas parlementaire, à l'époque –, on nous avait promis une bronca terrible, une révolution, à la rentrée suivante. Or la loi est passée, elle s'est appliquée et on n'en a plus entendu parler. Telle est la force de la loi. Mais, à ne pas vouloir entrer en discussion sur ces sujets, on risque précisément de faire perdurer des débats qui ne devraient plus être et qui sont facte...

Vous prétendez ne pas vouloir parler du voile, mais il me semble que nous en avons parlé vingt heures en première lecture.

...! Vous dites que les personnes de confession juive auraient peur de porter la kippa, puis qu'elles mettraient une casquette par souci de discrétion religieuse. Pardon, mais si cela n'est pas une contradiction profonde de votre argumentation, je ne sais pas ce que c'est ! Nous avons déjà beaucoup débattu de ce sujet, nous vous avons démontré vos contradictions. Nous ne voulons pas légiférer sur le voile – c'est clair.

J'aimerais rappeler à ce stade l'exigence de neutralité dans l'exécution d'une mission de service public. Quelqu'un qui porte la kippa ou le voile à l'extérieur doit enlever ce signe religieux dans le cadre de sa mission de service public.

...s des religieuses – elles ne sont pas forcément en tenue –, mais je sais que certaines d'entre elles portent une croix, même si je ne saurais dire quelles sont leurs croyances. Par vos amendements, vous leur interdirez de venir dans les hôpitaux et les EHPAD, alors que nous manquons déjà de personnels et de bénévoles ! Il n'y a pas que des religieuses, je le répète, elles ne portent pas toutes le voile, mais je sais qu'elles portent la croix et sont de religion catholique.

...gnement des sorties scolaires, il est fait appel au volontariat des parents d'élèves, et ce sont le plus souvent les mamans qui répondent car elles peuvent être un peu plus disponibles que les papas au moment où l'école a besoin d'aide. C'est une démarche citoyenne, fondée sur le volontariat. Je vois mal qu'on trie les parents, préférant celle-ci à celle-là à qui, parce qu'elle porte un signe, un voile, un foulard il faudrait interdire d'accompagner les enfants !

...colaires et sollicitent des accompagnateurs, les parents viennent, et c'est bien. J'ai connu des conseils d'école où plus aucun parent ne venait. On a demandé aux parents de s'impliquer de nouveau dans l'éducation de leurs enfants et, petit à petit, ils l'ont fait. Ce sont les mamans qui sont venues et, dans ces quartiers, une majorité d'entre elles portait des signes religieux, en particulier le voile. On parle beaucoup du voile des musulmanes mais d'autres religions auraient pu être concernées. La communauté juive, par exemple, ne met plus ses enfants dans les écoles de ces quartiers. Il faut prendre conscience du fait qu'ils ont été ghettoïsés, que les communautés se sont séparées et que l'école de la République n'accueille plus que les enfants de certaines d'entre elles. On nous dit en per...

...ailler au plus près du terrain et d'affronter les réseaux et ceux qui entendent faire du prosélytisme. Je veux surtout réagir à ce qu'a dit Julien Ravier : si j'ai bien entendu, il souhaite une interdiction générale, avec des possibilités de dérogations pour les quartiers d'éducation prioritaire. Une telle proposition révèle les motivations profondes de cette démarche. On nous dit : « Cachons ce voile, que je ne saurais voir. » Autrement dit, dans une école des beaux quartiers, une mère voilée ne pourrait pas accompagner des enfants en sortie scolaire, mais cela deviendrait possible en Seine-Saint-Denis par exemple. Je trouve hallucinante cette façon de voir les choses et ce qu'est notre République sur tous ses territoires.