Intervention de Jean-Marie Le Guen

Je pense qu'il y a une évolution de la société, une maturité d'une partie de la population qui lui permet d'entendre un certain type de discours. Étant entendu que l'État doit aussi être ouvert à ce type de discours.

Notre État peut avoir tendance à conserver les problématiques en son sein, comme une sorte d'État profond. Il se place au-dessus de la société en se pensant le seul défenseur. Lors de la campagne de 2009 contre la grippe H1N1, l'État avait pris la main sur des dispositifs préalables qui étaient sociétaux. La militarisation du projet a été rejetée en masse par la société, d'autant plus que l'épidémie n'a pas été à la hauteur de ce qui était craint. Par conséquent, la réaction de l'opinion publique était à la mesure d'une intervention particulièrement dure de la part de l'État. L'écartement des médecins libéraux traduisait d'ailleurs ce phénomène. Tout n'est pas faux dans la prise de position et l'existence d'un État régalien. La nature du débat politique implique que les représentants politiques sachent répondre à tous types de questions et de sollicitations. Or il est nécessaire de prendre du recul par rapport à certains points, il faut pouvoir répondre qu'il n'y a pas forcément une réponse immédiate à tout. Cela demande du doigté et de la pédagogie.

Concernant la sensibilité politique, c'est indiscutablement le cas. Certains pensent que les problèmes découlent de la responsabilité individuelle – et non pas de la responsabilité sociétale – et d'autres considèrent que tout émerge de l'État. Nous militons pour une résilience sociétale. Cependant, celle-ci demeure impossible sans qu'une réflexion, y compris scientifique, ne soit entreprise concernant les raisons pour lesquelles des discours rationnels et structurés ne sont pas acceptés par certaines franges de la population. Derrière cela, il n'y a pas que des gens qui ne savent pas, il y a des conceptions d'ordre social, psychologique, qui renvoient à des visions politiques de la société, notamment des formes d'anarchisme qui surgissent. Il y a là matière à études sociales et psychologiques et à une réflexion politique à avoir Cela montre d'ailleurs que, désormais, les cadres politiques sont profondément transformés par rapport aux repères classiques bousculés par le surgissement de questions de société.