Interventions sur "laïcité"

...quoi qu'il en coûte » face à la crise sanitaire, qui a permis d'abord de secourir le plus faible. Ce n'est surtout pas un texte contre l'Islam – je reviendrai sur ce point. Nous voulons un texte de concorde, qui prenne simplement en compte l'état de notre pays, une réalité parfois cruelle eu regard à l'échec de notre promesse républicaine. On intente à cette majorité le procès d'avoir fait de la laïcité un sujet d'inquiétude dans les quartiers. Mais je vous renvoie à un double truisme : d'abord, la crise d'identité des quartiers, la crise sociale ne datent pas de ce gouvernement ; ensuite, je récuse ce présupposé selon lequel nous serions en train de confondre laïcité et athéisme d'État. Dans une forme de retournement du discours, le fait de mettre en place les conditions d'un exercice libre d'u...

Nous sommes réunis pour discuter une énième fois du projet de loi sur le séparatisme, avec le sentiment que tout a été dit, mais que rien n'a vraiment été pris en considération. Comme vous l'avez souligné, monsieur le rapporteur général, il n'y a pas grand-chose à attendre, finalement, de ce dernier débat. Je ferai trois observations, à commencer par la nécessaire clarification du principe de laïcité, que ce texte entend faire respecter pour lutter contre l'islamisme radical. Nous sommes évidemment d'accord avec l'objectif – nous n'avons cessé de le dire. Mais nous avons également demandé de vérifier l'application effective des dispositifs de lutte contre le terrorisme et des mesures prises au lendemain des terribles attentats de 2015. Il est étonnant en effet que dans le cadre d'un texte por...

...eille, en moyenne, moitié moins d'élèves issus de milieux défavorisés que les établissements publics. En conclusion, et comme l'ont affirmé de nombreux acteurs concernés par ses dispositions, le projet de loi tape à côté de ses objectifs, ne touche pas à l'essentiel, et jette la confusion quant à nos véritables ennemis. Il faut distinguer, d'une part, les religions, gouvernées par un principe de laïcité qui protège la liberté de croire ou de ne pas croire, et, d'autre part, l'instrumentalisation funeste et mortifère de la religion par quelques-uns. Quelle que soit l'utilité de certaines mesures préventives ou répressives, que nous voterons sans difficulté, le respect des principes républicains impose la mobilisation de toutes les collectivités et politiques publiques, qui doivent entrer en cohés...

...ectif pour les dix ou vingt prochaines années, qui demande de dépasser les clivages politiques et de se rassembler dans l'intérêt général. C'est le défi d'une génération. Par ce projet de loi, le Gouvernement et la majorité présidentielle poursuivent, avec une détermination sans faille, l'objectif de rassembler et de fédérer autour de l'unité de la République. Au cœur de la République, il y a la laïcité – précisément parce que la laïcité possède cette vertu qui nous permet de vivre ensemble. Notre vision de la laïcité s'inscrit dans la philosophie d'Aristide Briand, lorsqu'il affirme que la loi de 1905 accorde aux citoyens la pleine liberté d'exercer leur culte, sans autre limite que le respect de l'ordre public. Elle demande de pratiquer sans cesse le sens de l'équilibre, d'avoir le courage de ...

...bons. Dans vos discours, vous visez les terroristes islamistes mais, dans les faits, de nombreuses mesures de ce texte s'appliqueront à tous les cultes et toutes les religions, qui sont des religions de paix. Elles vont donc s'appliquer à des personnes, des associations, des familles qui respectent les valeurs de la République et qui vont se voir imposer une surcharge de contraintes inutiles. La laïcité n'est pas l'opposition aux religions, je veux le dire ici, à l'Assemblée nationale. La laïcité impose aux religions la nécessité de s'exercer dans un cadre respectant pleinement les valeurs de la République. Aussi notre groupe considère-t-il qu'à de nombreux égards ce projet de loi rate sa cible. Le Sénat avait fait preuve de sagesse sur certains aspects, moins sur d'autres. Quant à la commission...

...plus importantes les enfants des milieux défavorisés. J'entends bien respecter la liberté des parents d'envoyer leurs enfants dans l'école qu'ils veulent, mais le paradoxe tient au fait que, sur fonds publics, nous finançons l'école privée ; nous finançons le séparatisme, nous le renforçons. Votre gouvernement a contribué à approfondir les effets de la loi Debré de 1959, véritable coup porté à la laïcité – je pense à votre choix de scolariser les enfants dès l'âge de trois ans dans les écoles privées, ce qui se traduit par une augmentation de leur financement public. Vous ne touchez pas au séparatisme scolaire. Pour vous, c'est hors sujet. Dans le cadre des questions au Gouvernement, j'ai récemment interpellé le ministre de l'éducation nationale pour dénoncer les fermetures de classes dans ma ci...

Seulement, vous nous riez au nez quand nous vous faisons remarquer que, si l'on s'en tient à la métropole, la grande loi du 9 décembre 1905 – je ne connais que cette loi, en particulier ses deux premiers articles, qui définisse la laïcité dans notre pays, tout le reste n'étant qu'interprétation – ne s'applique pas dans trois départements dans lesquels la République finance le culte. Vous considérez que ce n'est pas le sujet, mais cela coûte 55 millions d'euros par an, que je paie en tant que contribuable de Seine-Saint-Denis et que paient tous les contribuables de France. Pourquoi devrais-je financer un séparatisme ? M. le ministr...

C'est absurde ! Voilà ce que vous avez fabriqué : un mépris qui peut se dire. La République a de vrais ennemis, mais elle a de faux amis. Le plus grand reproche que je vous fais, c'est d'avoir galvaudé des mots, de les avoir rendus incompréhensibles. Vous ne cessez de parler de laïcité et de République, et, à cause de vous, dans les milieux populaires, ces mots magnifiques, ces mots d'émancipation sont devenus suspects. En réalité, ce projet de loi confortant le respect des principes républicains est un texte de mépris de ces principes car vous ne les connaissez pas. En voulant détourner la conversation, vous mettez à mal la République. Vous avez été sanctionnés là-dessus, dima...

...ie en société dans l'intitulé du titre Ier du projet de loi. Fort bien. Mais quand il s'agit de mettre en œuvre cette intention tout à fait louable, car garante de la paix sociale, les amendements de nos collègues du Sénat sautent allègrement, les uns après les autres : oui aux exigences minimales de la vie en société, mais non à la discrétion religieuse dans l'espace public, non au respect de la laïcité dans les piscines ou les lieux de baignade, non à l'interdiction des signes religieux ostensibles pour les mineurs et non à l'interdiction des emblèmes religieux sur les bulletins de vote et les documents de propagande électorale ! Nous sommes donc bel et bien devant un texte d'affichage, conçu par une majorité qui défait consciencieusement toute traduction concrète des principes qu'elle prétend ...

S'il est vrai, comme le disait Victor Hugo, que « la République affirme le droit et impose le devoir », c'est à condition que nous lui en donnions les moyens. La République est ce qui nous unit : elle est la garante des principes de justice, d'égalité et de laïcité qui guident notre État de droit et nourrissent notre démocratie. Mais lorsqu'elle est démobilisée, d'autres prennent sa place et piétinent ces idéaux qui nous sont si chers. Aussi, face au séparatisme et au communautarisme qui défient notre capacité à vivre ensemble et sur lesquels prospère la menace terroriste, devient-il urgent de la défendre. Tel est bien l'objet du texte que nous examinons en...

Parmi tout ce que j'aurai à reprocher à ce projet de loi et, surtout, aux discussions qui l'ont entouré, il y a d'abord la confusion ainsi établie dans les esprits et dans le débat public. Progressivement, on aura fini par croire des choses absurdes, par exemple que la laïcité serait une sorte d'athéisme d'État, celui-ci commandant que la religion soit une affaire suspecte. Mais ce n'est pas l'histoire de France, ce n'est pas l'histoire de cette idée. La laïcité n'est pas un athéisme d'État. C'est, au contraire, la condition qui permet à chaque religion d'être vécue par chacun dans son cœur, dans sa conscience, et d'être pratiquée en toute liberté. Car là où l'État rec...

…mais aussi de par ses conséquences, parce qu'elle provoque un raidissement des consciences contre la laïcité, ce qui est absurde ! Les images qui s'attachent aux fondamentaux de la laïcité expriment exactement l'inverse. Si vous prenez la peine de regarder le tableau du serment du Jeu de paume, vous y verrez, au premier plan – alors que l'attention est souvent fixée sur ceux qui lèvent le bras pour prononcer le serment qui fonde l'autorité de l'Assemblée nationale constituante –, un homme tenant dans se...

...edire. Là où cela ne va plus, c'est quand des religieux en viennent à dire pour qui il faut voter ou pour qui il ne faut pas voter, et quel programme leur paraît le plus proche de leur propre interprétation de la loi divine. C'est la raison pour laquelle la démocratie chrétienne n'a jamais eu un très grand succès en France, pays où les chrétiens eux-mêmes y voyaient à redire du point de vue de la laïcité. À plus forte raison, permettez-moi de mentionner combien j'ai été surpris des recommandations de la coalition communautaire réunissant le Consistoire central israélite de France, le prétendu Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF) et le Fonds social juif unifié (FSJU). Avant le premier tour des élections régionales et départementales, ils ont appelé à ne voter ni pour le ...

...mes camarades, il m'en a coûté d'avoir été couvert d'un tel opprobre, par tant d'amis avec lesquels j'ai mené, à de si nombreuses reprises, des batailles pour la liberté, pour le respect et contre l'antisémitisme. Ce fut réellement douloureux d'être mis sur le même plan que ceux qui, dans le passé, ont tant de fois dit et fait exactement le contraire. La confusion qui a été introduite fait de la laïcité un athéisme d'État et permettrait aux politiques de dire aux religieux ce qu'ils doivent faire ou penser. Elle est le fruit pourri d'un débat qui n'a pas brillé par la tolérance et la compréhension mutuelle, lesquelles, face à des sujets comme ceux-là, doivent constituer une règle absolue. On pourra dire ce qu'on veut, c'est ainsi : depuis des millénaires d'existence humaine, la religion fait pa...

...monde, je le sais. Mais c'est bien ce qui nous fait discuter entre républicains. La République jusqu'au bout, voilà le courant historique du socialisme depuis Jaurès. Les autres s'interrogent : cela dépend, où est le bout ? C'est un débat normal ; il faut admettre cette discussion entre nous. Mais de là à faire de nous des ennemis de la République parce que nous défendons, entre autres choses, la laïcité et le droit des musulmans, non ; c'est trop. Enfin, vous aurez tout de même réussi un exploit, c'est de nous mettre tous d'accord. Quand le texte est passé en première lecture, les votes sur les bancs de la gauche traditionnelle n'étaient pas les mêmes. Cette fois-ci, tout le monde votera de la même manière : contre le texte. Nous voici donc, en quelque sorte, retombés sur nos pieds. Les insoumi...

... savez, la France pourra toujours compter sur les communistes pour défendre les principes de la République, ceux que les Lumières ont inspirés et que la Révolution française a proclamés : la liberté, l'égalité, la fraternité – principes malheureusement trop souvent oubliés. Vous nous trouverez toujours prêts à faire reculer les obscurantismes et à défendre la liberté de conscience que garantit la laïcité, une laïcité sans adjectif la détournant de ses fins – ni ouverte ni de combat – mais la laïcité, tout simplement, telle que nos prédécesseurs de 1905 l'ont voulue, afin de garantir à tous la liberté de croire ou de ne pas croire. Mais votre texte s'éloigne de cet état d'esprit, c'est un projet de loi non pas de liberté mais d'autorité, de contrôle et même de stigmatisation, comme les débats obs...

...me la ministre déléguée, doit la protéger, cette jeune fille doit vivre librement. Où sont, pour la soutenir, ces associations qui sont si vigilantes sur les droits de chacun ? Elles sont redoutablement et dramatiquement absentes, alors que la liberté ne se définit pas par morceaux : elle est une, entière, indivisible. Oui, la République a le devoir de se tenir aux côtés de ces combattants de la laïcité et de la liberté, ces nouvelles Mariannes. La République a le devoir de faire reculer les islamistes qui veulent la faire taire. La République a le devoir de mettre un terme aux revendications politiques et religieuses qui veulent affaiblir notre modèle républicain, changer la France, transformer notre mode de vie qui est l'héritier d'une civilisation, une civilisation, n'en déplaise à certains, ...

...isme de Mme la ministre déléguée l'ait emporté sur le pragmatisme de nos propositions et sur le travail parlementaire. Force est pourtant de constater que la radicalisation dans le sport est l'un des premiers facteurs de la radicalisation en France. Déjà, en 2015, une note du service central du renseignement territorial (SCRT) expliquait que les clubs de sport, pourtant lieux d'intégration et de laïcité, n'étaient pas épargnés par « cette dérive, autrefois circonscrite à quelques clubs et qui est aujourd'hui en constante progression ». Dans son rapport de 2018, intitulé « État des lieux de la pénétration de l'islam fondamentaliste en France », la direction générale de la sécurité intérieure (DGSI) estime que la radicalisation dans le sport est un phénomène préoccupant, qui prend de plus en plus ...

...n du culte d'un argent roi, inaccessible, que leur offrons-nous ? La nation a été abandonnée au profit de la bureaucratie et du jeu des lobbies à Bruxelles ; notre démocratie est dévoyée par les oligarchies qui ne défendent que leurs intérêts ; les inégalités de naissance ou de parcours ont explosé ; l'école de la République a remplacé l'apprentissage de notre histoire, de la citoyenneté et de la laïcité par le culte permanent de la repentance. Comment faire barrage à l'islamisme si vous renoncez concrètement à appliquer et respecter nos valeurs ? Comment demander à notre jeunesse de vibrer pour notre devise « liberté, égalité, fraternité » si vous lui ôtez son sens, en faisant dès aujourd'hui, avec ce projet de loi, votre soumission – comme le cauchemardait Michel Houellebecq dans le livre du mê...

... responsabilité de faire partager par le plus grand nombre. Ce texte se calque sur la politique de moralisation permanente du Gouvernement, qui se ferme au pluralisme. Il marque un tournant dans notre conception de la séparation des Églises et de l'État. Comment cette séparation peut-elle aujourd'hui perdurer alors que, selon les mots de l'historien spécialiste des religions Philippe Portier, la laïcité « se voit transformée en instrument de contrôle des conduites et des croyances religieuses », lesquelles devraient pourtant pouvoir s'exprimer et se pratiquer librement en vertu du principe de laïcité ? L'État s'élève au-dessus des convictions personnelles pour les encadrer, ce qui témoigne d'une dérive inquiétante. Même le secteur du sport, qui est l'une des sphères les plus préservées et l'un ...