Vous avez indiqué que les orthodoxes, ayant souvent vécu dans les dictatures qu'ont connues les pays d'Europe de l'Est au XXe siècle, ont l'expérience d'États liberticides ainsi que de la coexistence historique et géographique entre orthodoxes et musulmans, et qu'ils font la différence entre islam et islamisme. Pouvez-vous approfondir ce point, afin de déterminer s'il existe une continuité entre l'islam et les formes de radicalisation islamiste ? S'il n'en existe pas, comment expliquer cette rupture ? Dès lors, le texte répond-il bien à l'objectif de lutte contre les radicalisations ?