Interventions sur "religion"

… en puisant manifestement dans les diatribes de M. Zemmour votre vision de la France. Plutôt que de nous mobiliser contre la pauvreté qui ravage notre pays, vous placez ainsi un débat pourri qui divise et qui discrimine une religion en particulier.

Et pour pointer du doigt nos compatriotes de religion musulmane, vous en arrivez à vous piéger tout seuls, en abordant des débats qui ne les concernent qu'à la marge, comme celui sur l'instruction en famille. Quel gâchis ! Pourtant, ces sujets mériteraient d'être traités sérieusement, au sein d'une loi globale sur l'éducation et le renforcement de l'école publique et non sous un seul angle coercitif, que vous réservez aux croyants d'une seule religi...

...La liberté d'abord, car la laïcité, c'est la construction de l'autonomie, de la personnalité et de l'esprit critique, notamment à l'école, grâce à l'apprentissage des matières et disciplines scolaires. C'est aussi la mise à distance des assignations identitaires. C'est enfin un droit précieux, particulièrement apprécié des enfants venus de pays où l'on est d'abord défini par son origine et par sa religion : la laïcité, c'est aussi le droit d'être différent de ses différences. L'égalité ensuite, car la laïcité, c'est la commune appartenance à la nation et le partage de la citoyenneté – de ses droits comme de ses devoirs. La fraternité enfin, car la laïcité, c'est privilégier ce qui nous rassemble plutôt que ce qui nous sépare. Oui, la laïcité est un joyau de paix et de concorde. Elle n'est pas un ...

... n'aborde pas la nécessaire extension de la loi de 1905 à la totalité du territoire métropolitain et ultramarin. Certains des amendements que nous avons déposés y pourvoiront. Le concordat d'Alsace-Moselle, qui maintient le financement public des cultes avec l'argent de tous les contribuables français et oblige les familles athées à demander une dérogation pour dispenser leurs enfants de cours de religion, est d'un autre temps et trace une frontière dans le principe d'unité et d'indivisibilité de la République. Dès lors qu'on traite des principes républicains, la question de l'éducation est évidemment fondamentale. L'article 21 du projet de loi vise à rendre la scolarisation obligatoire de 3 à 16 ans et, de ce fait, à n'autoriser l'instruction en famille – IEF – qu'à titre dérogatoire. Je sais qu...

S'il y a un point sur lequel je peux rejoindre le président Mélenchon, c'est la défense de nos valeurs républicaines, une question que nous étudions aujourd'hui et qui, comme il l'a dit, ne se réduit pas à celle du droit au blasphème. Parmi ces valeurs figurent bien évidemment la liberté de croire et de ne pas croire – M. Mélenchon a d'ailleurs eu raison de se faire le défenseur de toutes les religions – mais aussi celles de dire et de penser. Cependant, le président Mélenchon se trompe profondément et commet même une faute lorsqu'il refuse, par idéologie ou peut-être par faiblesse vis-à-vis d'une partie de son groupe – il suffit de vous écouter pour s'en convaincre – , de voir qu'il existe dans notre pays des territoires entiers dans lesquels ces droits fondamentaux sont menacés.

...ion. Le régime le plus pur de la liberté d'association, c'est la déclaration simple. Je ne suis pas certain que le renforcement du pouvoir de contrôle de l'autorité administrative, au dépens de l'autorité judiciaire, ne déstabilise pas l'équilibre de la séparation des Églises et de l'État. Un tel pouvoir de contrôle n'avait pas même été demandé par ceux qui revendiquaient un contrôle étatique des religions en 1905. Quant à la distinction entre ce qui serait cultuel et ce qui ne le serait pas sous l'empire de la loi de 1901, j'en comprends les motifs et je peux les partager, mais j'y vois de belles controverses et bien des contentieux, si l'on songe que le législateur lui-même s'est toujours dispensé et de définir ce qu'était un culte, et de dire ce que nous devions tenir pour une religion. Souven...

...rniser l'exercice des cultes dans le cadre de la loi de 1905. En cela, c'est un texte d'équilibre qui s'inscrit dans la philosophie d'Aristide Briand, pour qui la loi de 1905 accordait aux citoyens la pleine liberté d'exercer leur culte sans autre limite que le respect de l'ordre public. C'est cet esprit d'équilibre et sa détermination à agir contre des dérives inacceptables commises au nom de la religion, religion instrumentalisée à des fins politiques, qui font de ce projet de loi une démarche courageuse et nécessaire. Car ce sont des sujets fondamentaux, complexes et particulièrement sensibles. Trop longtemps ils ont fait l'objet d'indignations successives non suivies de réponses concrètes. Trop longtemps ils ont pu être réduits à de simples faits divers dans lesquels on feignait de voir la gr...

...rendre ce combat républicain à travers des cas particuliers ou une stigmatisation quelconque, mais d'établir ou de rétablir des principes et des lignes directrices. À ce titre, je tiens à lever clairement toute ambiguïté : la République garantit aux musulmans de France de vivre leur foi en toute liberté, de partager leur culture et de s'épanouir dans notre société, comme tout citoyen d'une autre religion, comme tout citoyen athée ou agnostique. Nous devons combattre l'islamisme porteur d'un projet politique qui vise à imposer ses règles et sa vision du monde dans toutes les dimensions de la vie sociale. Cette distinction fondamentale entre la religion musulmane et l'islamisme, c'est précisément ce qu'applique ce projet de loi en protégeant le culte face au risque de l'idéologie radicale. Ceux qu...